propagasi

kalau diikut-kan perasaan memang akan ada perlakuan semberono yang aku buat tapi bila otak kembali berfungsi serentak dengan itu juga teringat ayat 'things will never change'.
maka harus lakukan apa untuk se-kurang2nya dapat menghilangkan rasa2 yang tidak selesa ini?
berapa banyak dan berapa kali pun aku fikir masih lagi ber-objektif perkara yang sama iaitu dia.
aku tahu aku mahu dan masih sanggup untuk tunggu dan terus berharap tapi sejak sekian lama-nya aku perasan ini bukan tentang mengejar impian tapi lebih kepada 'self-destruction'.
objektif yang statik dan stereotaip itu walaupun bagi aku adalah kepuasan sejati tetapi itu-lah punca aku gagal untuk mempelbagai-kan dimensi aku tentang memahami dan bertindak dengan betul mengikut situasi.
pendek kata aku menjadi seorang yang penting-kan diri sebab kebergantungan aku pada objektif itu membuat-kan aku lupa tentang sifat dan komposisi objektif itu sendiri.
dan lebih malang lagi aku seperti-nya enggan untuk melihat sisi2 lain yang sebenar-nya ada di depan mata tapi tak dilihat.
kekadang perlakuan2 yang diprojeksi-kan tidak menggambar-kan tentang mencapai objektif sebab sudah melampaui batasan2 yang berkaitan dengan menjaga hati.
juga selalunya konflik dan pertembungan idea yang jelas songsang tidak diuruskan dengan baik hanya kerana aku cuma mengikut emosi.
sekarang persoalan-nya cuma bila-kah ini akan berakhir?
maksud aku sampai bila aku cuma tahu mengeluh, berkomentar, dan konon menulis sesuatu yang jelas sekadar mempertahan-kan diri sendiri sahaja tanpa berbuat sesuatu yang se-kurang2nya dapat mereda-kan ketegangan jiwa ini
tapi biar-lah untuk kali ini aku ingin rasa semua yang aku sedang rasa puas2.
sebab-nya walau apapun yang aku buat, tidak kira secara aktif atau pasif, positif atau negatif, situasi dan kondisi tidak akan berubah.
mengharap-kan aku untuk berubah total tidak mungkin jadi tak boleh harap perkara yang sama dari orang lain.
atau menerima dengan redha, tanpa banyak bicara mahupun emosi pun tidak mungkin sebab hati bukan batu untuk statik dan tidak rasa apa2.
kejadian hari ini berlaku sebab cherita semalam tapi perlu ingat esok juga boleh ditentukan oleh tindakan hari ini.
aku cuma sekadar memberitahu sesuatu yang tidak signifikan dalam cherita ini dan jauh sekali dari berharap evolusi, revolusi, reformasi atau transformasi akan berlaku.
dan mohon sedikit ruang dan waktu sebelum aku berhenti dari berinteraksi dengan perasaan ini.

notakaki : terlupa dan terlupa. tahu mahu buat apa tapi selalu terlupa apa yang boleh dan apa yang tidak. apa salah-nya jaga hati orang lebih dari jaga hati sendiri tapi aku tak boleh buat macam itu dan aku pun tak suka kalau hati ini jadi alat sukan. maka kesimpulan-nya adalah jangan berharap kalau aku sendiri tak boleh buat apa yang diharapkan. mudah bercakap tapi susah nak buat. lagi pun aku sedar aku berurusan dengan situasi dan personaliti yang sukar serba serbi. bukan tak pernah cuba tapi kalau berjaya cerita tak macam ini. di mana aku akan berada esok hari masih tak pasti tapi boleh-lah berkira2 untuk berangkat pergi. sh*t!

tergantung

kan aku dah cakap rumah yang bergoyang itu sebenar-nya hanya menanti masa untuk runtuh.
cuba-lah selamat-kan dengan menambah tiang atau menyangga dengan kayu tetapi kalau tapak-nya sudah tidak kukuh maka tidak ada apa lagi yang boleh diharap atau diimpikan lagi.
tetapi bagaimana hendak memperbaiki tapak yang tidak kukuh itu bukan-lah kerja yang senang bahkan hampir mustahil untuk dilakukan.
kerja keras, semangat lebih, komitmen, dan kadang2 perlu-kan kesakitan sekadar untuk menetap-kan niat.

notakaki : nampak-nya modal menulis turun mencurah2 dengan kejadian itu. bersyukur tidak, bersedih pun tidak tapi rasa2 ini adalah warna-warni yang berselerakan dalam spektrum cahaya kehidupan.

mencarut

aku takkan pergi selagi berdiam diri itu adalah jawapan kamu.

aku tahu situasi ini sudah beberapa kali terjadi tapi kita pun tahu kenapa.

aku penat dengan cara kamu melayan aku.

siapa-kah aku pada kamu?

musuh kamu?

kamu buat aku rasa macam penjenayah.

semua tingkah dan kata adalah salah.

aku tanya kenapa tapi kamu diam sahaja.

balik2 tidak ada apa2.

mustahil kalau tidak ada apa2 tapi tingkah laku kamu menjelas-kan ada sesuatu yang sedang berlaku.

aku tak faham dan tak dapat terima kenapa kamu enggan ber-kata2.

susah sangat atau kamu enggan berada di sebelah yang salah?

sebenar-nya aku tahu ini modus operandi kamu seperti yang selalu kamu laksana-kan.

aku yang dulu enggan meletak-kan kamu di sisi yang salah kini tanpa ragu2 menunjuk jari ke arah kamu.
ya tapi bukan sepenuh-nya sebab aku tahu aku juga ada peranan dan punca dalam semua kekusutan ini.
aku tak tahu apa rancangan kamu tapi aku juga tak tahu sama ada kamu tahu dan sedar tentang harapan aku.
harapan yang tak pernah aku lupa-kan dan tak pernah aku putus asa-kan tak kira apa pun yang terjadi.
aku sebenar-nya terlalu ingin untuk tarik diri dan berundur dari usaha ini.
penat sangat2.
sakit sangat2.
dan betapa bodoh diri ini untuk terus mengharap pada sesuatu yang tidak ada.
kamu yang aku tak pasti tahu atau tidak ada-kah kamu sedar tentang situasi aku?
aku mati2 ingat kamu sekurang2nya perasan tapi sebaliknya.
malah bukan menjadi urusan kamu juga.
sial-nya aku sangka ada sedikit perasaan dalam diri kamu.
celaka-nya aku yang entah berapa kali berada di bawah telapak kaki masih juga mahu terkapai2 cuba mengait impian itu.
sudah cukup sudah.
babak berikut-nya aku tak pasti lagi bagaimana skrip-nya.
cuma kalau boleh kamu cerita-kan aku tentang kamu.
dan aku pula cerita-kan tentang aku.
tapi kalau dengan penuh 'bullshit' kamu enggan atau tak tahu lagi maka kamu memang perempuan boleh pakai!

notakaki : apa2 yang terjadi, 'the blame is on me. believe me.'

salah

sedang aku berkhalwat di kamar tidur mahupun kamar mandi (tempat mula2 kejadian!), aku sedar tentang sesuatu yang aku tak perasan selama ini.
maklum-lah orang tua bodoh sombong macam aku ini mana mungkin kata2 seorang belia remaja mahu didengar dan diambil pelajaran-nya.
ia tentang hak seorang manusia untuk hidup mengikut kehendak diri-nya sendiri.
dia berhak untuk hidup dengan cara, kemahuan, gaya, ideologi, dan apa2 saja yang pada fikiran-nya itu adalah kehendak diri-nya.
bukan mengikut paksaan atau acuan atau apa2 yang telah ditentu-kan bukan oleh diri-nya sendiri kecuali dia melihat itu sebagai kehendak diri-nya juga.
tidak timbul persoalan sama ada pilihan yang dibuat mengikut kehendak-nya itu betul atau salah sebab aku cuma bercakap tentang hak untuk hidup mengikut kehendak diri sendiri, bukan tentang membuat pilihan yang betul atau salah.
sebab tentang membuat pilihan yang betul atau salah itu juga bergantung kepada bagaimana dia melihat sesuatu perkara itu dari dua sisi (sisi terang dan sisi gelap) dan membuat analisa dan konklusi tentang perkara itu yang akhir-nya berbalik kepada persoalan berkenaan bagaimana persepsi dia tentang sesuatu perkara itu akan mempengaruhi pilihan yang dia buat yang dapat memenuhi kehendak diri-nya.
ok.
cukup penjelasan dan pencerahan tentang hak untuk hidup mengikut kehendak diri sendiri.
konklusi aku adalah aku tidak ada hak dan keperluan untuk memaksa dia hidup ikut cara yang aku kehendaki.
limitasi aku cuma sekadar memberi opini dan nasihat.
rasionalisasi konklusi aku mudah; aku pun tak mahu hidup seperti justin bieber.
tapi malang-nya aku cuma ketahuan baru kebelakangan ini.
dan tentu-lah ia sudah terlambat untuk men-transformasi, me-reformasi, me-revolusi atau meng-evolusi situasi hari ini.
'the damage has been done' bak kata orang puteh.

notakaki : oh, aku cuma mahu jadi baik macam orang lain yang aku rasa baik!

gile!

cuba perhati-kan di sekeliling kamu.
lihat orang2 yang berhidup dalam ruang lingkup penglihatan kamu.
berapa banyak kebaikan yang kamu nampak.
dan berapa banyak pula keburukan yang terlihat.
tak susah kan?
walaupun definisi dan metodologi kamu dalam menghurai-kan kebaikan dan keburukan itu mungkin berbeza dari aku tapi kita masih dibesar-kan di bumi yang sama maka secara umum-nya kita berada dalam spektrum yang tidak banyak berbeza.
maksud aku kita mungkin mempunyai idea yang serupa tapi tafsiran kita berbeza.
cuma aku sedar kadang2 perbezaan yang sedikit itu-lah yang menyebab-kan tidak ada keselarian dalam perjalanan kita.
tafsiran2 dan pandangan2 kita yang berbeza tentang sesuatu idea hanya menjadi asas kepada konflik yang menyukar-kan kita mencapai penyatuan dan persamaan.
baik-lah.
definisi dan metodologi bergantung kepada persekitaran yang kita alami.
pengalaman dan peristiwa masa lalu banyak mempengaruhi cara kita melihat sesuatu dan mempengaruhi perspektif.
kita cuma menjadi diri sendiri, dengan idea yang saling ber-oposisi, dan defini yang saling menyongsang.
persefahaman, penerimaan, dan penyatuan itu bukan opsyen kecuali dengan tekad dan kerja keras serta tanpa ego.
ego?
baca Sigmund Freud dan kamu akan dapati ego itu ada-lah sesuatu yang berguna.
tapi kalau ego itu membawa lebih kemudaratan maka ada sesuatu yang tak kena dengan diri kamu.

notakaki :  'kamu' bukan awak. 'kita' bukan saya dan awak.